COSMOVISION TIAHUANACO

Tiahuanaco es evidente una de las culturas más antiguas de américa, la ciudad pre colonial de Tiahuanaco fue su capital y el territorio de la cultura tiahuanacota comprendía el altiplano en parte de Bolivia, Perú, Chile y Argentina, estaba caracterizado por basar su subsistencia en la agricultura y la ganadería, sustentando por un sofisticado sistema de agricultura, un tipo de terrazas para producir granos a altitud. Es el sitio arqueológico más importante de Bolivia, está situado en la provincia ingavi del departamento de La Paz, a 70 Km. De la ciudad y a 15 km. del Lago Titicaca, a una altitud de 3.885 metros sobre el nivel del mar. Se presume que la cultura tiahuanacota nació entre 1500 y 1400 años a.c. y colapso por causas desconocidas alrededor del año 1100 a 1200 d.c.

Tiahuanaco era un populoso centro urbano que contaba con un centro cívico ceremonial y una serie de construcciones vecinas que cubrían un área de cuatro kilómetros cuadrados, habría sido fundado alrededor del 300 d.c. y ciertas edificaciones quedaron sin terminar hacia el 900 d.c. se ha establecido la división de la cultura Tiahuanaco en las siguientes fases aldeano, urbano, clásico, expansivo.

Respecto a sus conocimientos y tecnología se caracterizaron por haber conocido el bronce, lo que le dio una gran ventaja tecnológica y militar respecto a las otras culturas contemporáneas de América.

Las ruinas que se pueden apreciar en Tiahuanaco revela uno de los más hábiles trabajos construidos de Sud América, multitudes de hombres cortaron la piedra en lejanas canteras y luego la transportaron a la gran urbe, cantearon piedras con excelente oficio, llegando a cortar piedras de hasta 10 toneladas, a las que deban formar rectangular y encajaban con gran destreza en los impactantes muros de los edificios de la ciudad. Los bajorrelieves iconográficos estaban cubiertos con planchas metálicas, logrando cubrir algunas portadas de los monumentos con constructores y arquitectos en sus fastuosos templos, sus cálculos de inclinaciones en los muros y su excelente técnica urbanísticas les permitieron la creación de redes superficiales y subterráneas de canales para eliminar las aguas pluviales y servidas. Es importante recalcar que todos sus templos tienen una orientación astronómica con una precisión asombrosa.

La influencia de Tiahuanaco en Sud América se advierte un monumento de Perú (cultura inca), Ecuador, Chile y Argentina y en el oriente amazónico de Bolivia. Algunos estudiosos la propusieron como la cultura madre de las civilizaciones americanas, mientras que otras la consideraban como la capital de un antiguo imperio megalítico. Para el investigador ingles James Allen, Tiahuanaco fue uno de los reinos de la Atlántida de Platón.

En sus construcciones arquitectónicas mas importantes están: el templete semisubterraneo, kalasasaya, pirámide de acapana, puerta del sol, puma punku.

En general la cosmovisión es el concepto o interpretación que una cultura tiene acerca del mundo que le rodea. En el caso andino, esta tiene rasgos particulares en materias de tiempo y espacio.

Desde la antigüedad todas las culturas del mundo han tenido una concepción, es decir una visión e interpretación del mundo, donde lo explica a su manera.

Los Tiahuanacotas tenían una gran manera de ver el mundo, una forma propia de dar respuesta a las interrogantes que el hombre se planteaba. Esta concepción Tiahuanacota, fue producto de un largo proceso de evolución del pensamiento que el hombre andino realizo desde los comienzos mismos de su periodo de formación. Fue una concepción propia y diferente a la de los europeos, con la cual enfoco y entendió su mundo y marco su proceder, su conducta en las relaciones sociales establecieron los hombres andinos.

Gracias a los relatos de los mitos andinos que fueron incorporados a las crónicas ha sido posible obtener una imagen de la cosmovisión andina. En ellas tanto el espacio como el tiempo eran sagrados y tenían indudablemente una explicación mítica.

La cosmovisión andina consideraba que la naturaleza, el hombre y la pachamama (madre tierra), son un todo que viven relacionados estrechamente y perpetuamente. El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y también lo tienen todas las plantas, animales y montañas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina ni pretende dominarla, más bien armoniza y se adapta para coexistir en la naturaleza, como parte de ella. En los andes, el tiempo y el espacio son considerados sagrados. Los accidentes geográficos como los nevados, volcanes, montañas, cerros, ríos y lagos, etc. fueron motivos de adoración para la cultura Tiahuanacota eran objetos de culto y de celebración de fiestas y rituales. Los lugares elevados eran donde se realizaban comúnmente festividades y cultos religiosos para agradecer y pedir intervención divina para vivir en comunicación y armonía en el mundo. 

 

BIBLIOGRAFIA.

MILLONES, L. (1987) “historia y poder en los Andes”